上師開示

這是因為上師是我們修所有法的加持來源，這種加持力，必需從上師那裡才能得到, 沒有上師的加持, 我們修法便難有成果。而上師也可以分為兩種：一種是根本上師，一種是傳承上師。對於根本上師的定義，學者有很多不同的說法，有些說我們皈依的那位上師就是根本上師;有些也會認為根本上師是指那一位讓你在修持大手印或大圓滿時，體悟了大手印大圓滿的意義的，就是你的根本上師。

那麽, 我們怎樣知道那一位是我們的根本上師呢? 現今大多數的情況是，皈依後, 弟子可直接問皈依上師:您是否是我的根本上師?若上師同意，而自己也對這位上師有特別的感覺、特別的虔敬心和很大的信心的話，他就是你的根本上師，而你就是他的根本弟子了。

而傳承上師，則與藏傳佛教四大教派的傳承有關。比如說我們白教, 即噶瑪噶舉派別(Karma Kagyu) ,是由印度的帝諾巴(Tilopa) 上師一直傳到現在的第十七世的大寶法王的，歷四十幾代的上師, 法脈從未間斷，而所有這些和我們傳承法脈關連的上師，都是我的們傳承上師。

第二個根是本尊。本尊是所有的修持成就來源。共同與不共同的成就都是從本尊而來的。本尊也可以分為兩種：根本本尊和傳承本尊。根本本尊就是在眾多諸佛菩薩中跟你特別有因緣的那一位。但我們怎麼知道跟祂有因緣呢？一般就是我們對某一位佛菩薩特別有感覺、特別有恭敬心和有信心。我們也可以直接問我們的根本上師，我的本尊是哪一位，當上師會告訴我們後，所講的那位佛菩薩就是我們的根本本尊。而另一種介定方法, 也可以說我們根本上師的本尊, 也可以說是我們的本尊. 而傳承本尊，在白教的傳承裡, 主要的本尊包括金剛亥母、勝樂金剛和紅觀音等;當然還有很多在白教皈依境裡看得到那些佛菩薩，都是我們傳承的本尊。

第三個根本是護法。護法是所有佛法事業的來源。護法也分為兩種：根本護法與傳承護法。根本護法，就是跟你最有因緣的，或者是你根本上師的根本護法，又或者是你根本本尊的護法;比如觀世音菩薩的護法就是馬頭明王，所以知道自己的本尊是哪位後，就大概知道自己的護法是哪位，我們也可直接問根本上師哪位是自己的護法。

而傳承護法，四大教派的傳承不同，護法也就不一。像我們白教的傳承護法是瑪哈噶啦(大黑天)，在皈依境內還有很多的其它護法，他們都是我們白教的傳承護法。